不断完善战国简帛整理隶定标准
战国简帛资料具有古文字的“面相”和先秦文献的“底色”，整理难度较大。战国简帛的整理过程，就是扫清识读上的重重障碍的过程，是把一个从形式到内容都陌生的信息系统，转换成现今大家熟悉的信息系统的过程。整理者在这个过程中，扮演了“二传手”的角色。
隶定是将古文字的形体转换成后世通用的字体。简帛文字的隶定，就是把简帛文字转换成楷书，是整理过程中的基础工作，也是最具关键意义的一个环节。长期以来，简帛隶定五花八门，显得颇为凌乱，这主要是由于整理者的目标和对文字的理解不同而导致的。这种凌乱给人一个印象，好像隶定是没有标准的，可以这样，也可以那样。
隶定的检验标准
根据目的的不同，隶定大致可以分为三类，一是为了储存字形，二是为了文字的信息处理，三是为了文献的释读。如果把几种不同面相的隶定杂糅在一起，势必造成隶定上的乱象，给读者造成无法承受之重。战国简帛整理的主要目的是释读，因此隶定必须围绕释读展开。这样就可以从客观上对隶定建立起一套检验的标准。
首先，隶定必须有利于正确地理解字形结构。汉字是表意文字，字形结构和它的音义有关，而它所表示的音义有助于理解文意，因此好的隶定必须有利于正确理解字形结构。汉字的这一传统优势，不应该在隶定的过程中消失，而应该得以保留和发扬。
其次，隶定必须有利于体现清晰的字际关系。汉字是一个符号系统，字与字之间界划清晰，是该系统正常运行的前提。因此，隶定必须有利于体现清晰的字际关系，尽量避免产生新的混乱。
再次，隶定必须有利于正确理解文意。隶定是一个过程、一种手段，目标是释读，因此，隶定必须有助于理解上下文意。如果隶定之后根本不知道是什么字，不知道它所表达的意思，这种隶定徒增隶定字形，对释读毫无意义。
最后，隶定必须兼顾自身的系统性。隶定以后的文字，构成隶定文字系统。在这个系统中，每一个字都有自己特定的位置，彼此相互依存，不可或缺。这才是理想的状态。要达到这种状态，必须彼此照应，兼顾隶定的系统性。
体现时代追求和学术进展
根据上述标准，在简帛隶定时，应当注意以下几个方面。
一是从众多异体中寻找有代表性的主形作为隶定的依据。一个字有各种各样的写法，如后世有传承字，应以传承字为隶定字。传承字属于后世竞争优胜者，可以将其看作主形。如没有传承字，应以使用频率高、流传广、有代表性的字形作为主形，作为隶定依据。
二是尽量避免讹误字形的依样隶定。讹误字形影响字的形义关系甚至字际关系，若依样隶定，不仅不便识读，而且容易产生误导。因此，对于讹误字形，应尽量避免“依样画葫芦”，应作适当干预处理。比如上博简、清华简中有一个当“迩”讲的“逐”，与其隶作“逐”，不如直接隶作“迩”。类似的例子还有战国简的“龟”，字形为“黾”，用为“龟”，如果依样隶定，应该作“黾”，可是隶作“黾”读不通文例，不如直接隶作“龟”。
三是避免出现新的同形字。同形字是指形体相同而音义不同的字。同形字与文字的区别律是相矛盾的，所以越少越好。如《说文解字》收从糸今声的字，解释为系衣服的带子，从糸金声的字作为它的籀文收录。这个字《类篇》糸部说它是“布帛名”。包山简中的
四是要避免增加新的字符的隶定。只要能够在后世找到对应字，就应该直接用后世对应字来隶定，尽可能避免新造字。比如郭店简中的
#p#分页标题#e#
五是要注重与今文字的对接。就其发展阶段而言，战国简帛文字处在从古文字到今文字的发展过程当中，异体极多。把变动不居、处于发展过程当中的字依样隶定，会出现许许多多新的隶定字，这些隶定异体虽然以隶楷的面貌出现，但“前不着村，后不着店”，实际上并没有真正落地。如上博简《曹沫之陈》的
战国简帛整理隶定难，难在对文意的理解，难在对字的构形的分析，难在对字际关系的把握，难在兼顾隶定的系统性。就某一语境某一单字来说，隶定的最佳选项只有一个。如每一字都能找到最佳选项，累积起来，就能形成系统性的最佳方案，战国简帛整理的面貌就会发生整体性向好的改变。
整理者要清楚认识到，战国简帛整理隶定是一项纯粹的学术工作，应秉持学术至上的理念。要清楚认识到，战国简帛整理隶定是为读者提供阅读文本，应时刻为读者着想。为读者提供的阅读文本力求忠实于原著，明确、简洁，不宜引申发挥，更不能故弄玄虚。还要清楚认识到，战国简帛整理隶定是一项与时俱进的事业，应体现时代的追求和新的学术进展，决不能故步自封、抱残守缺。
战国简帛整理隶定是摆在我们面前的一项共同的学术事业，我们要积极建立战国简帛的隶定标准，并将其逐渐推广开去。
（作者系清华大学人文学院教授）
